以前背书有句话叫，读书尽信书，不如无书。

书中不一定是对的，但知道不读就永远没有参照物。

最近在学诗，看到过一段话，关于林黛玉教香菱学诗的话，大意就是，先把王维的五言绝句研究100首，然后把李杜，陶、阮等人的七言律诗每人研究一百首，一年之后就能知道什么是好诗好在什么地方了。

于是，我就开始读王维的诗。读了几十首之后，才明白，原来小学，初中，高中，我如此讨厌的语文，竟然在此刻那么不一样，好像从以前的蒙面黑人，突然一下变成偶像男明星一样。这种错觉在我最近一次碰到高中语文陈老师的时候，也跟他提起过，他说这是因为年纪的变化改变了我对事物的看法，很正常。

看诗的过程中我也是很惊讶，读了小办之后，我就很自然在看到赏析时在猜想，这首诗发生的情景，那时候诗人在具体做什么呢？原来这就是以前老师介绍的故事背景。只有了解了当时的人文，自然环境，诗人的诗才是有意义的，没有情景，也就失去赋诗的意义。

中途去网上买王维传，却发现，只有寥寥几本，基本上是王维的作品集和赏析，我当时就在想，我们如此重视过程，能不能也仔细观察一下造就这个结果的作者本人呢？要是有可能，我希望未来某一天会有更加专业的关于这些优秀诗人的个人传记。

没有太多选择，因此我就买了一本绿色封面的王维传。书中用白话文，和当时所写的诗作为点缀。不能全信书，但至少明白了他人生大轨迹，和情绪变化的原因，这些都是直接造成诗歌内容变化的直接原因。

一个人一生总会有一段或是几段让人印象深刻的感情，但似乎，并不是所有感情都会有结果，这个结果或许是喜剧或是悲剧，但没有结果才是最令人悲伤的。小红和小绿都是诗人所爱，一个失身于莽夫，自动消失于人海之中，把爱人推到姐妹身边，一个违抗天命，死于难产过程。我并不怎么相信天命，只觉得可惜，要是她生在现代，或许不会死。所以也就不会有天命一说。穷奇一生，摩诘的字反映了他希望通过佛学解决生活中很多的不解。没有人能解释这些困惑，只能通过佛家思想平复心中的波澜。